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印度文化以滋养自己。东晋初般若学虽有"六家七宗",但其基本上仍依附于玄学,而后有僧肇的《肇论》出,可以说它既是对魏晋玄学讨论问题的总结,又是佛教中国化的初始。《肇论》借用佛教般若学思想、,但讨论的却是...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08133955100.html
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来思索，若其所指“台湾传统的中国佛教”，在过去确曾给台湾社会、乃至给台湾佛教界带来丰富的精神内涵，或光明的生活滋养，则当它真的出现式微时，我们自应觉得难过；否则，如石法师此一对传统式微（先不问其是否为...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15035855703.html
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毫无所得。宗乘祖教，正如临济所说的“枯骨”，一味咬嚼它怎能得到液汁与滋养？只有等经由了南北东西的苦苦寻求后，才能蓦然明心见性，“拈得鼻孔”。明心见性之时，就会发现，语言文字已纯属多余，在内证的境界里，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200856231.html
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之外，还有这种功利的原因在里面起了非常重要的作用。 与此相反，我们看看东方。在东方，我们刚才说的原始自然神，在农业社会的条件下，它获得一种很好的滋养环境。因为农民跟自然之间，本身就有很紧密的关系，...
江山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293356598.html
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这且不说它。只如这僧“闻鼓鸣，举锄头大笑，便归”，倒是何故?如无禅道滋养，便尔胜任愉快，且能流露出如此乐观的法喜情绪么?百丈说，“自古至今，佛只是人，人只是佛”，不于人事体得佛法，不于佛法融贯人事，即...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
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内的生物化学代谢和神经传导，有助于人们的身心健康和延年益寿。适量饮酒既有益于身体，也是人生的一种乐趣。鄯善国地处西鄙，冬季气候干冷异常，饮用葡萄酒却能帮助僧人滋养健身、抵御寒冷，能使衣着并不丰厚的僧侣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350756972.html
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物质世界。所谓一切唯心造，心外无物，说的就是这个意思。现举一些实例，加以证明。 （一）相随心转 我们现在的身体、相貌，是由前生的业力所招感的。出世以后，受父母的抚育，饮食的滋养，长大而成熟。在这一生...
释慧雪
|佛学论文|因明|五明|
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实际上不是无中生有，它是以实际经验中已经构成的知识来滋养再现的。更确切地说，它起双重作用：它调动知识，并把通过经验获得的东西转变成可见的东西。” 杜夫海纳把这种主体的先于认识的活动称为想象。无疑，...
潘越
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503457905.html
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，历来儒、释、道“三教”并提，可以说，华人“国民性”的胚成，主要滋养于“三教”。其实，从世界范围的思想发萌史讲，“三教”中处在支配地位的“儒教”和处在辅助位置的“道教”并非真正超验的、神性意义上的“...
李林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504057911.html
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塔里木河。作为中国境内最长的内陆河，在它的1224公里的流程中，沿塔克拉玛干沙漠的北缘滋养了世界上面积最大的胡杨林带和几千万亩绿草地，几十片农田绿洲。塔里木河是钳制这个世界上第二大沙漠的青龙。 河的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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